学
天下武功
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丹气道 先天混元炁·后天修仙丹
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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
钟离权，号云房，是唐末五代时期京兆咸阳（今属陕西）的人，是一位著名的气功家，传说中八仙之一。人们常称他为“汉钟离”，这个名字来源于杜甫的诗句“近闻韦氏妹，远在汉钟离”。这里的“汉”指的是五代时刘满所建立的“后汉”。钟离权因躲避战乱而进入终南山修道，后来到了蜀地，得到了金堂道姑李真多的传授，学习了《太乙刀圭火符诀》，从此他对内丹的修炼达到了极高的境界，并著有《破迷正道歌》、《灵宝篇》、《指玄篇》、《肘后三成篇》等多部气功专著。吕洞宾曾拜他为师，五代时期的气功家陈朴也在蜀中的青城山接受过钟离权的指导。
钟离权对气功丹道的理论研究非常深入，在由他述说，吕洞宾集录，施肩吾传授的《钟吕传道集》中，采用了问答的形式，系统地论述了内丹修炼的十八个问题，这被称为“钟吕丹道十八论”。内容涵盖了论真仙、论大道、论天地、论日月、论五行、论水火、论龙虎、论丹药、论抽添、论河车、论还丹、论炼形、论朝元、论内观、论魔难、论证验等多个方面，既有理论阐述，又有具体功法，非常全面系统。但由于篇幅限制，这里只介绍钟离权在《肘后三成篇》中所记载的“三成丹法”。三成丹法包括：一、小成法这是一种简单易学、容易修炼的功法，具体包括以下几种方法：1.安炉立鼎法：炼丹者首先要正其炉，炉是鼎的外围，比喻为人身。炉分为八门，即目、耳、口、鼻，这是视听吐纳的关键，运动时要选择适宜的方式。要常常固守，不要让形色滋味等八邪六贼伤害到内在的真气，这就是安炉。斋戒后进入静室，选择吉日良辰，背阴向阳而坐，闭目握固，冥心静气，开辟炉门，以运火候，修炼药物，这就是立鼎。炉安鼎立之后，方可开始炼功。2.天童不老法：每天清晨起床后，用舌头舔舐口中的津液并咽入腹中；接着呵气，用左右手搓揉脸部。长期坚持这样做，可以减少皱纹，增加红润气色，这就是“天童不老”法。3.聚火还元法：在戌亥（午后九时左右）之时，闭口咽气，下搐膀胱面上起，微微收腹，心意坚定不乱。然后进行内观存想，使心火下降，外肾之火上升，两火在下田相合，这就是“聚火还元法”。4.放火炼形法：清晨起床后，盘膝正坐，用左右手上摩脸部，漱口咽液，呵气咬牙，以泻心中积气并集中精神。然后俯身进行伸缩运动，手足如同挽弓张弩一般。这样可以使经络通畅，气血无滞，这就是“放火炼形法”。5.配合阴阳法：如果因为时节寒热变化或突然生病，可以用鼻子引气入体至九分后咽下，断气使气不外泄，闭目冥心存想三放七收之法开始治病。想象疾病所在之处并气急攻之则病难止矣。所以当开口徐徐放气而不要一下放尽。如果病未愈则再作之至三五次必愈无疑。这就是“配合阴阳法”。二、中成法在熟练掌握小成法的基础上，可以进一步修炼中成法。中成法具体包括肘后飞金晶、玉液炼形、金液炼形、焚身、内观、存想、观心、观天、观鼻等多种方法。1.肘后飞金晶：在子时，于静室中披衣正坐，两手握固，两腿盘膝，胸部微挺，头部前俯，意守腹部丹田，腰部微动。内视尾间穴，自觉一股热气从丹田涌入尾闾，再涌向夹脊关。此时切勿急于开关，待脊背感觉甚热时，头部向后仰，慢慢放气过关，热气便沿督脉上升至脑后玉枕关。此时脑后热气壮盛，勿轻易开关，待热胀气减，再慢慢放精气入关以补益泥丸脑海。这便是“还精补脑”之道，钟离权称之为“肘后飞金晶”。因为子时，肺之精华并入肾中而形成“金晶”。2.玉液炼形法：在辰巳之时，静坐并摒弃杂念，以舌抵牙缝，双颊鼓起（作鼓腮动作），待口中津液满口时，便将津液咽下，以气送至中丹田，意想津液随经络流入四肢百脉。修炼此法百日，可使肌肤如玉，颜面如婴儿般娇嫩。3.金液炼形法：在子时静坐，掩耳闭息，意想肾气经尾闾上升，通过尾闾、夹脊、玉枕三关，入于头顶，再入上腭，化为金液流入口中。此时会有清凉甘美之感，然后咽入腹中，意想金液流向四肢，以壮健形体。4.焚身法：独居静室，散发披衣，吸气宜少，闭气片刻后再缓缓呼气。默想脐下有一火轮，其大如斗，片刻后火起，火光万道护罩全身，于是阴邪不敢进犯。此法适合虚寒体质的人修炼，若属阳盛火体者则不宜修炼。5.小河车法：入静后瞑目意想，颠倒五行，使肾水（虎）上升，心火（龙）下降，龙虎在丹田交媾而生“黄芽”之气。如此周而复始地修炼，便称为“小河车”。6.大河车法：精气自尾闾（下关）经督脉过夹脊（中关），上玉枕（上关）入泥丸（上丹田），再由泥丸过鹊桥、经任脉入黄庭（中丹田），最后到达气海（下丹田）。如此任督循环如河车之运转，故称“大河车”。7.紫河车：在小河车的基础上进一步烹炼，添汞（心液之中正阳之气）抽铅（肾藏之中的元阳之气），铅自后抽（与肘后飞金晶功法相同）汞自中降，以中田还下田而养丹胎。在子时（一阳生时）意念五脏元气朝中元（会聚中丹田）；在午时（一阴生时）意念五脏之液朝下元（下丹田）；再以意领三阳之气（肾之元阳、心之正阳、五脏气液化生之阳）自尾闾沿督脉直入内院（上元、泥丸宫）化成紫金丹。炼成紫金丹后，有如火龙涌起金光万道罩全身；玉树亭立鲜葩灿烂盖形体。这便是上乘功夫“紫河车”的效验。中成法还包括内观法、观心法、观鼻法等，这些方法的目的是引导人静心修炼，功夫相对简单，因此不再赘述。三、大成法大成法是道家追求的理想境界，即所谓成就天仙之法。虽然钟离权、吕洞宾被誉为“神仙”，但他们并未达到“天仙”的境界，因此也没有具体的功法可言。由于缺乏上天梯的途径，谁也没有成为天仙。天仙不过是道家理想的化身而已。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。